У каждого места есть момент, определивший его историю. Для Кинешмы таким временем стала Смута начала XVII века – эпоха одновременно темная и героическая. О ее событиях повествует графический роман «Воевода», создаваемый двумя кинешемцами, сценаристом Виктором Живовым (Кот Баюн) и художницей Аленой Даниловой.

 В центре сюжета – воевода Федор Боборыкин, герой города, знакомый каждому кинешемцу. В далеком 1608 году, когда на пороге Кинешмы встали войска Лжедмитрия II, именно он сплотит горожан и крестьян в первое народное ополчение, чтобы дать отпор врагу.

Как подчеркивает сценарист проекта Виктор, это не просто события из прошлого, а самый настоящий миф.

– Не в смысле выдумки, а в исконном значении этого слова – эпической истории, которая объединяет людей, – объясняет он. – Ведь именно в 1608 году Кинешма впервые выходит на историческую арену – не только всероссийскую, но и мировую. Наши земляки принимают участие в судьбоносных событиях. Им приходится сражаться, погибать и вершить подвиги не на далеких фронтах, а на своей земле, защищая родной очаг.
Воеводство Боборыкина, выступление кинешемских ополченцев, гибель города от рук лисовчиков – эти события оказываются вплетены в культурный код края, будучи нашей первой значимой историей.

Тогда же появляются и первые наши герои. Непримиримый Федор Боборыкин, встающий против лжецаря тогда, когда, как кажется, вся Русь готова ему покориться.
Кровавая эпоха дарует краю ярких и противоречивых героев. Изменник Плещеев, служащий Самозванцу ради чина, но постепенно возвращающийся на путь истинный. Зловещий Лисовский, что огненным смерчем проходится по нашей земле.

Эти люди и события становятся неотъемлемой частью истинного мифа. Мы же создаем его канву, стремясь отразить на страницах комиксов самые славные и трагичные страницы из анналов Кинешмы и Ивановского края.

Историческая правда и сила драматургии

 Как известно, первым историю кинешемского ополчения эпохи Смуты раскрыл отец Иоанн Альтовский на заре XX века. С тех пор ему наследовали многие краеведы, но и они рассказывали о тех далеких днях в разрезе академической науки, опираясь на уцелевшие источники.

Описанные ими исторические события – вынужденная присяга городов Лжедмитрию II, жестокость его войск, восстание городов, сбор ополчения, триумф под Дуниловым – легли в основу сюжета «Воеводы». 

Не менее важной составляющей является и материальная достоверность эпохи на изображениях, создаваемых художником Аленой Даниловой. Графический формат предполагает наглядную демонстрацию внешности и снаряжения русских и иноземных воинов эпохи Смуты – впервые в истории русского комикса. Изображения создаются с опорой на научные работы, первоисточники, десятины, свидетельства иностранцев, побывавших в то время на территории Руси.

За основу берутся исторические документы, описания снаряжения воинов из десятин и иностранные свидетельства.

Не меньше внимания отводится проработке средневекового русского зодчества, а также демонстрации мирного и военного быта Руси того времени.

Авторы проекта консультируются с ведущими специалистами по истории Смуты в Ивановской области, например с научным сотрудником Кинешемского художественно-исторического музея А.Ю. Кабановым, чтобы отразить историю максимально достоверно.

В то же время, «Воевода» – не научный труд. Авторы проект считают своей целью раскрыть миф города именно в драматическом ключе. Там, где молчат источники, они используют художественный вымысел, чтобы ярче отразить реалии времени, раскрыть характеры героев и показать центральный конфликт повествования.

Человек на переломе эпох

 Между тем, по словам авторов, конфликт этот гораздо глубже, чем просто битва за город. Это трагедия человека и общества, чья судьба всегда казалось предрешенной, пока не грянула беда, разрушив все прежние устои и законы жизни.

– Дело в том, что в традиционном русском обществе XVI века место человека определялось родом и службой Государю, – рассказывает сценарист Виктор. – Фигура Царя имела тот же сакральный смысл, который сегодня мы вкладываем в понятие «Родина». Он и был, в общем-то, родиной. Служение ему было беспрекословным. Но в начале века XVII грянула Смута, и череда самозванцев лишили царский титул священного смысла. Перед каждым человеком встал вопрос: кому служить? Во что верить? И главное – кем быть?

Именно этот кризис и воплощает в себе воевода Боборыкин. Он – служилый человек, «холоп государев», для которого служба законному царю была смыслом жизни. Лишившись его, Федор вынужден разрываться на протяжении всей истории между верностью Богу, боярскому царю и народу Кинешмы. Давний друг, ставший врагом, искушает его присягой самозванцу. И Федор видит ответ лишь тогда, когда его семье и городу, ставшему родным, грозит полное уничтожение.

Почему именно комикс?

 Сам формат графического романа – или комикса – выбран не случайно. Помимо уникальной возможности отобразить реалии Московской Руси начала XVII века, он позволяет активнее взаимодействовать с молодежной аудиторий – целевой для проекта. Именно попытка рассказать героическую историю Кинешмы молодому поколению превращает «Воеводу» в настоящий, живой и вдохновляющий миф.

Это попытка осознать былое не как пыльный факт, но как живую память, что уже не забудется. Всякий раз изменяясь, адаптируясь под новые форматы, она будет сохраняться и увлекать наших юных земляков, напоминая о доблести и жертвенности в деяниях предков, стоявших насмерть, защищая родной город и край.

Дальнейший путь «Воеводы»

 На данный момент авторы уже выпустили две полноценные главы комикса и не планируют на этом останавливаться. Они стремятся к продвижению не только в Интернете, но и на городских площадках, планируя выставки в художественно-историческом музее, церкви Вознесения на месте бывшего вдовьего монастыря, в драмтеатре им. А.Н. Островского.

Следить за новостями проекта и публикацией комикса можно в официальном сообществе в ВК: penelwen1.