Фото: Казанский (Крестовоздвиженский) храм и часовня в Кинешме. Фото нач. XX в.

4 ноября по гражданскому календарю – государственный праздник, День Народного Единства. Этот день в церковном календаре, 22 октября, числится как Празднование Пресвятой Богородице в честь Ее иконы, именуемой «Казанская». Связь между двумя праздниками, государственным и церковным, – самая непосредственная и очень важная для всего российского народа.

Начало XVII века в нашей истории получило название Смутного Времени.  Московское Царство (тогда оно еще не называлось Россией) стояло на краю гибели, и были серьезные основания утверждать, что роковой шаг в пропасть уже сделан.

То была эпоха, когда жадные западно-европейские монархии поспешно кроили земной шар на свои колониальные владения. У наших соседей, Польши, Швеции и Турции, не было колоний, но амбиции были в избытке, – а рядом, в предсмертной агонии лежала бескрайняя Московия. Нас ждала судьба Южной Америки, которую колонизаторы превратили в Латинскую, а наследию её народов отвели место в музеях.

…В 1612 году в Москве стоял польский гарнизон, введенный в город боярами, принявшими власть польского короля. Смоленск был взят поляками,  Новгород – шведами, вокруг Москвы бесчинствовали банды грабителей. Русские полководцы Михаил Скопин-Шуйский и Прокопий Ляпунов убиты своими же. Патриарх святитель Гермоген, который своими грамотами призывал народ не подчиняться бунтовщикам и интервентам, заточен в кремлёвский каземат и погиб от голода.

Но воззвания Патриарха Гермогена принесли свой плод и воодушевили лучших людей. Центром народного ополчения был Нижний Новгород, его организатором стал купец Козьма Минин-Сухорук, а командование принял князь Дмитрий Пожарский. На вооружение и экипировку войска требовались огромные средства. Люди жертвовали кто сколько мог, от мелких медных денег до значительных богатств.

К ополчению стали присоединяться другие отряды, в том числе из мусульманских городов Поволжья, лишь полвека тому назад включенных в Московское Царство силой оружия. Всё ясней и ясней осознавали русские люди без различия веры и сословий, что рознь – это гибель, а спасение в единстве.

Дружина ополченцев доставила князю Пожарскому список иконы Пресвятой Богородицы, чудесно обретенной в Казани в 1579 году, когда там служил будущий святитель Патриарх Гермоген.  Ополчение двинулось на Москву, и после трехдневного поста и усердной молитвы пред Казанским образом Божией Матери, 22 октября 1612 года были взяты штурмом укрепления Китай-города вокруг Московского Кремля. Два дня спустя польский гарнизон прекратил сопротивление. Вскоре со смутой было покончено всенародным избранием на царство Михаила Федоровича Романова.

…Среди множества икон Пресвятой Богородицы Казанская икона пользуется особым почитанием, и храмы, посвященные Ей в честь этой иконы, воздвигнуты по всей нашей стране. Первый из них, на Красной площади в Москве, был построен на средства князя Пожарского. Там же стоит памятник Минину и Пожарскому, олицетворяющий единство нашего народа.

Следуя старинному обычаю, 4 ноября крестный ход отправляется от Казанского храма в Иванове до Площади Победы, где служат благодарственный молебен Господу.

Материал предоставлен Ивановской митрополией.